随着互联网的普及、人工智能的应用，慢慢的变多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是不是会慢慢的少？

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　　近年来，互联网和人工智能的迅猛发展，让不少人惊呼人类科学技术实力的强大。有的人觉得，伴随这类技术进步，人类将无所不能，慢慢的变多的问题能很快得到答案，因此，我们的问题会慢慢的少。但在我看来，这是一种比较表浅的看法，不论是从历史上看，还是前瞻未来趋势，科技越发达，我们的问题只会变得更多，但在这样的一个过程中，我们的科技和社会持续健康发展也会慢慢的快。

　　在漫长的历史长河中，总有一些人喜欢仰望星空，思考各种各样看似荒诞不羁的问题。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”面对无穷之宇宙，屈原早在《天问》里就发出了疑问和感慨。他似乎得到了一些答案，但疑惑却更深了。东汉著名科学家张衡为了研究地震，发明了候风地动仪，虽然能及时掌握一些地震信息，却陷入了更多的迷惘，但这也是后世科学家不断探索和研究的基础。一代又一代的求索者，虽然面对的科学问题不同，但他们都在试图用已知的理论来解释未知的世界，用无尽的热情去探求各种层出不穷的新问题。

　　老子在《道德经》里只留下了五千言，便骑上青牛，西出函谷关，似乎解释了很多问题，却又留下了更多的谜团。王充在《论衡》里洋洋洒洒，书写了十三卷，批判当时流行的谶纬之说，推崇无神论，却因为思想超前而无法被时人理解。在一些人眼中，他们凭借强大的哲学思维能力，仿佛足以指点江山，诠释世界，却因为种种现实因素，而长期无法被人参透。由此衍生出来的偏见与谬误认知，也让问题慢慢的变多，越来越复杂。

　　互联网和人工智能带给人类的当下经验和未来趋势，也是如此。网络拉近了世界各国民众彼此的距离，看似能彻底消除矛盾与隔阂，却也出现了个人隐私泄露、网络暴力、匿名攻讦与诈骗等各种各样的新问题，各种网络社区里的“小圈子”，也开始圈地自萌，甚至党同伐异，这都是网络技术这把“双刃剑”带来的新问题。

　　与此同时，人工智能虽然日益强大，但类似ChatGPT这样的新型AI终究不能取代人类，而且，它们在回答人类问题的同时，也制造了很多新问题，引发了不少新麻烦。ChatGPT很难像人脑一样处理“模糊性”的问题，也不具备真正的独立思考能力，而它提供的信息的便捷性和可复制性，其实是对人类创意能力的抹杀。

　　正如德国哲学家本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中所提到的，人文艺术等人类的创造品本来就应该是独一无二的，是具备经典价值的，不应该被印刷术、摄影术等技术力量扭曲其价值。生活在20世纪上半叶的本雅明，自然是不知道互联网和人工智能的，但他对机械复制力量的警惕，难道不足以令今天的我们深思吗？与其说新兴技术解释和消除了问题，不如说它们本身就在打开新世界的大门，让人类看到了层出不穷的新问题。在此期间，人类不断挑战自己，不断研发和开掘各种新技术、新理论，进而更好地解释与改造我们的世界。

　　纵观人类科技史和社会发展史，科技这把“双刃剑”，给我们大家带来很多的惊喜与满足，却也让我们有了更多的好奇与迷惑。可以说，破解谜团之后，还有各种新问题。在未来，这一规律或许并不会被轻易打破，对此，我们看待互联网和人工智能问题更需要长远的眼光。

　　这篇文章思接千载纵横捭阖，体现了作者丰厚的阅读功底以及写作功底。天问一号之所以命名为天问就表现了人类从屈原那个时代对宇宙所发出的审问。王充的无神论理论，在那个时代也是振聋发聩的呐喊。世界在进步，科技在进步，人工智能日新月异，带来的问题并没有随着科学技术的发展而减少，而是有很多新的挑战。作者非常巧妙地借用上个世纪本雅明的理论提出了自己的观点，人类只有不断挑战自我，才能应对世界发展和科技的发展所带来的新问题。问题永无止境，发展永无止境，人类的思考更是永无止境。“博学之，审问之，慎思之”自古而今都是一个亘古不变又历久弥新的问题。善思者才可以应对一切，无论是千年前还是千年之后。